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日本近四十年南宋史研究回顾论文

时间:2021-02-23 10:49:21    点击: 119次    来源:论文资源网    作者:网络摘文 - 小 + 大

王瑞来:他山之石东瀛风——日本近四十年南宋史研究回顾

2021-01-24 16:16 来源:澎湃新闻

原标题:王瑞来:他山之石东瀛风——日本近四十年南宋史研究回顾

“华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。”陈寅恪先生的这句话人们耳熟能详,对宋代在中国历史上的地位评价很高。在陈寅恪先生的评价以前,宋代在人们心目中的地位并不高,积贫积弱,按王夫之的话说,是“陋宋”。那么,陈寅恪先生何以会作出与通常认识截然相反的评价呢?除了陈寅恪先生自身的敏锐观察之外,应该还有来自外部的影响。这个影响来自东瀛。自那珂通世《中国通史》的中译开始,20世纪上半叶日本的中国史研究,极大地影响了中国学者。其中最大的影响就是内藤湖南首倡的唐宋变革论。内藤湖南那批日本学者,把宋代视为中国的文艺复兴时期,评价相当高,陈寅恪先生则是接受了这种认识。从此,宋代以一种全新的面貌回到人们的视野当中。从学术史的脉络寻觅,必须承认,是日本学者首先扭转了历来的宋代评价。

从内藤湖南开始,日本的宋史研究成为传统,并且打造了几乎贯穿于20世纪的举世公认的辉煌。其中就包括有南宋史研究。纵观日本20世纪以来宋史研究的学术史,大致可以分为几个世代几个阶段。

内藤湖南、宫崎市定、加藤繁、周藤吉之、仁井田陞、曾我部静雄、中嶋敏、佐伯富等为第一世代,他们围绕着“唐宋变革”的主题,开拓了“君主独裁制”“城市革命”“商业革命”“地主佃户制”等议题,奠定了日本宋史研究的基础。

斯波义信、梅原郁、竺沙雅章、柳田节子、佐竹靖彦、草野靖、荒木敏一、衣川强等他们的弟子形成了第二世代。他们当中的斯波义信在“江南经济史”“宋代商业史”“中国城市史”等领域,梅原郁在“宋代官僚制度”“宋代司法制度”,荒木敏一在“宋代科举制度”等领域,都取得了重要成果。这两个世代的学者凭借本身扎实的功底和敏锐的观察,不仅对宋代制度进行了细密的考证复原,提出了许多至今仍有影响的重大议题,还在研究手段尚处于手工操作的前大数据时代,编制了大量的人名、地名、官名和语汇索引。这两个世代的研究成果和研究基础建设,不仅为日本的宋史研究带来国际性的声誉,还直接滋养了功底远不如他们的后几个世代的学者。

寺地遵、近藤一成、土田健次郎、大泽正昭、熊本崇、小林义广、津田芳郎、木田知生、宫泽知之、岛居一康、土肥祐子等属于第三世代。他们在基础训练和研究方法上,承上一世代的余泽,并尝试有所突破,在政治史、法制史、财政史、都市史、科举社会史、宗族史、农业史等领域上进行了细致的耕耘。

第四世代的代表学者则有久保田和男、冈元司、平田茂树、小岛毅、川村康、远藤隆俊、青木敦、须江隆、高桥弘臣、小川快之等人。他们接受全球化的影响,张开触角,关注欧美和中国的研究,努力摄取史学以外的社会科学方法论,在传统的研究领域内有了新的思考和突破。伴随第三世代的渐次退场,这一世代的学者目前正处于日本宋史研究的领军地位。

现在活跃于学界的第五世代则是以饭山知保、榎并岳史、小林隆道、小林晃、梅村尚树、福谷彬、小二田章等为代表的70后、80后学者。这一世代的学者在前几个世代的研究基础上,极大地受益于大数据时代的科技进步,沿着他们的老师所指引的路径,研究愈发细密。他们更习惯于走出书斋,寻碑访地,结合大数据,搜集第一手资料,注重国际交流。在第五世代之后又有一批生生不息的年轻学者涌现,人数虽然不多,但成就可喜。

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《清明上河图》局部

具体就南宋史研究来说,从第一世代形成的传统开始,基本都是北南宋兼治,专治南宋者不多。比如斯波义信的《宋代江南经济史研究》(汲古书院,1988年),虽然以南宋为主,但叙述也是始自北宋。近藤一成的《宋代中国科举社会研究》(汲古书院,2009年),也有南宋初期的王安石评价、《绍兴十八年同年小录》三题、南宋明州庆元府地域社会、南宋四川类省试等研究内容。土肥祐子的《宋代南海贸易史研究》(汲古书院,2017年)中,南宋的内容占了绝大的比重。平田茂树的《宋代政治构造研究》(汲古书院,2012年)中也有从周必大《思陵录》《奉诏录》看南宋初期的政治结构等内容。小林隆道的《宋代中国的统治与文书》(汲古书院,2013年)的第一编《宋代的统治与文书利用》就是由《夷坚志》、朱熹《绍熙州县释奠仪图》、南宋的“备”与“牒”构成的论述。青木敦的《宋代民事法的世界》(庆应义塾大学出版会,2014年)中的南宋女子分法再考、淳熙臧否及其失败、11-13世纪江西社会的法文化等,重点皆在南宋。小川快之的《传统中国的法与秩序》(汲古书院,2009年)的考察则从南宋延伸到了元明。梅村尚树的《宋代的学校》(山川出版社,2018年)主要是驱使南宋史料进行的研究。

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